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gu903();穷则独善其身,达则兼善天下。

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

我知言,我善养吾浩然之气。

尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

得道者多助,失道者寡助。

权,然后知轻重;度,然后知长短。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

民为贵,社稷次之,君为轻。

生于忧患,死于安乐。

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

随着这天音的出现,浩然之河之中那变幻不定的光影蓦然成形,赫然就是周羿乾义水之中的义字符文,一模一样,没有任何不同。

这义字一成无数道理闪现在池水墨的识海之中,浩然正气书光芒大放,将池水墨的黄色灵魂笼罩其中,无数白色符文从浩然正气书中飞出,融入池水墨的灵魂之中。

对此,池水墨识海上方的三个葫芦没有任何反应,听之任之未完待续。。

第一百六十四章:巽震窟,八卦齐全

随着符文的融入,池水墨的灵魂渐渐蜷缩,抱成一团,犹如胎儿在母体中的模样,池水墨也沉沉的睡了过去。

好像身在梦中,处在一个温暖的怀抱,让他留恋不已,就像永远沉浸在其中。

当池水墨的灵魂沉睡的时候,儒家世界蓦然一颤,白色的世界胎膜微微一动,竟然缓缓扩大起来,十丈,十五丈,十八丈,二十二丈

随着儒家世界的扩大,那浩然之河也渐渐增长,浩然之河也慢慢变长,依旧横跨整个儒家世界。

天空中的日月光芒也越来越浓重,意境越发浩大。

不随着儒家世界的增长,弥漫整个儒家世界的蒙蒙大雾疯狂的涌动,浩然山岳,浩然之河,大地、日月星辰、甚至旸隅二谷都疯狂的掠夺起白雾来。

那弥漫整个儒家世界的蒙蒙大雾不过六个呼吸就被掠夺一空,露出清晰的儒家世界来。

当儒家世界增长到二十四丈方圆之时,世界胎膜微微一顿,就此停止扩张。

虽然儒家世界停止了扩张,但是其内发生的变化并未停止。

仁道天音渐渐消失,取而代之的是另外两种声音:“随风巽,君子以申命行事”、“渐雷震,君子以恐惧修省”这两道声音一道其势如风,大有席卷天下之势,一道刚正无双,大有涤荡寰宇之意。

两道声音不断回荡在儒家世界内,不断相互碰撞,渐渐合成一种声音,这声音,兼具两道声音的特点,却又更加强大。

“随风巽。君子以申命行事;渐雷震,君子以恐惧修省”这道声音化作无边波纹扫过儒家世界的每一寸地面。

渐渐地,儒家世界的东南侧虚空出现一团白色气团,气团刚一出现,这无边的天音纷纷钻入白色气团之中。

随着天音的吸收,白色气团逐渐发生变化。变成一方小小的地面,对比于儒家世界中央的大地来,这一块飞地就相当于孤悬海外的小岛一般。

然而,当天音被吸收完毕的时候吗,这两块飞地逐渐变得柔软起来,中央渐渐隆起,形成一个不规则的山包。

当山包鼓起之时,一个个大洞却又出现在这山包之上,大洞不多不少。正好九个,贯通整个山包,均匀的分布在山包之上。

当这奇怪的山窟一成,儒家世突然传出一丝声音来“呼”

这声呼声好像是一个导火线一般,片刻之间无数“呼呼呼”声响起,响彻整个儒家世界。

那山窟的孔洞之中的呼呼声更是无比响亮,九个窟窿之间好似有着奇妙的联系一般,无数流光在九个孔洞中钻进钻出。

当风声达到极致的时候“轰隆”一声巨响炸响在山窟之中。

一声巨响之后。轰隆之声不断炸响,一声连着一声。

要是此时池水墨还清醒。就能看见,那山窟之中无数流光进出,那流光之中,更是夹杂着道道白色小指粗细的雷霆。

这奇怪的山窟彻底成形之时,轰隆一声巨响,儒家世界中凭空飞出三个元始符文来。巽震窟

三个符文一出,直接飞往东南,来到那奇异山窟之上轰然落下,印在山窟之体上。

巽为风,震为雷。巽震窟,即风雷窟也

识海之中接受符文的池水墨灵魂,渐渐感觉到四周的温暖气息越来越少,最终所有的温暖气息都消失不见,反而有丝丝清凉的气息传入。

当清凉气息传入之时,池水墨清醒了过来,与此同时,无数信息冲入灵魂,池水墨愣了好一会儿,终于反应过来。

意念退出识海,进入儒家世界,虽然已经意料到儒家世界必然会发生改变,但是池水墨还是微微有些吃惊。

整个儒家世界已经成长到二十四丈方圆,但是只有中央十二丈才有土地,而土地之上屹立着一座八丈高,二丈有余的浩然山岳。

浩然山岳内,米许大小的仁字神秘符文悬浮山腹,山巅十二个斗大的镇字符文飞舞。

浩然山岳之旁,二丈有余宽,二十四丈长的浩然之河贯穿整个儒家世界不过,浩然之河只有十二丈长流淌在大地之上,另外十二丈流淌于大地之外的虚空中。

而且,大地之外的这十二丈长的河流微微有些虚幻,看起来好像只是一个幻影,同样,那八丈高的浩然山岳依然如此,只有四丈高的山体乃是实体,四丈之上的山岳皆是虚影。

池水墨知道,这是因为虽然自己的道行已经到达儒修第三境,儒师境巅峰,但是法力并未能跟得上道行,所以部分山岳河流看起来有些虚幻。当获得足够的浩然正气后,这山岳河流自然会化作实体。

此时池水墨的法力正好是儒师境前期巅峰,而道行已

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